ஆன்மீகம் கிறிஸ்தவம்

புதிய மோசேயின் பிரகடனம்

புதிய ஏற்பாட்டின் முதல் புத்தகம் மத்தேயு நற்செய்தி ஆகும். திருச்சபையின் ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே, இந்த நற்செய்தி மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கதாக இருந்தது. பழைய ஏற்பாட்டிற்கும், புதிய ஏற்பாட்டிற்கும் இடையே ஒரு பாலமாக இது விளங்குகிறது. இயேசு கிறிஸ்து யார்? அவர் எப்படி வாழ்ந்தார்? அவர் என்ன கற்பித்தார்? – இந்தக் கேள்விகளுக்கு மிகத் திட்டவட்டமான, முறையான பதில்களைத் தரும் நற்செய்தி இது.

மத்தேயு என்ற பெயர் எபிரேய மொழியில் “இறைவனின் பரிசு” (Gift of God) எனப் பொருள்படும். இந்த நற்செய்தியை எழுதியவர், இயேசுவின் பன்னிரு திருத்தூதர்களில் ஒருவரான மத்தேயு (லேவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்). இவர் ஒரு வரி வசூலிப்பவர் (tax collector) – அக்காலத்தில் மிகவும் வெறுக்கப்பட்ட தொழில். ரோமானியர்களுக்கு வரி வசூலித்து, தங்கள் சொந்த மக்களை ஏமாற்றியவர்கள். இத்தகைய ஒரு ‘பாவி’யை இயேசு அழைத்தார்; மத்தேயு எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு, இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்தார். பின்னர், இந்த முன்னாள் வரி வசூலிப்பவரே, உலகின் மிகப் புனிதமான நூல்களில் ஒன்றை எழுதினார்.

இந்தக் கட்டுரை, மத்தேயு நற்செய்தியின் சிறப்புகள், அதன் அமைப்பு, முக்கிய இறையியல் கருப்பொருள்கள், புகழ்பெற்ற மலைப்பிரசங்கம், உவமைகள், மற்றும் இன்று நாம் அதிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளும் பாடங்களை ஆழமாகப் பார்க்கிறது.


1. மத்தேயு நற்செய்தி – ஒரு அறிமுகம்

கூறுவிவரம்
ஆசிரியர்திருத்தூதர் மத்தேயு (லேவி)
முக்கியச் சின்னம்மனிதன் / தேவதூதர் (Mal’akh) – மத்தேயுவின் சின்னம் ‘பறக்கும் மனித உருவம்’. ஏனெனில், அவர் இயேசுவின் மனிதத்தை (Incarnation) வலியுறுத்துகிறார். (மாற்கு – சிங்கம், லூக்கா – காளை, யோவான் – கழுகு).
எழுதப்பட்ட ஆண்டுகிபி 70-80 (பெரும்பாலான அறிஞர்கள்)
இலக்கு வாசகர்கள்யூதர்கள் (கிறிஸ்தவமாக மாறிய யூதர்கள்). இதில் 50க்கும் மேற்பட்ட பழைய ஏற்பாட்டு மேற்கோள்கள் உள்ளன – புதிய ஏற்பாட்டு நூல்களில் மிக அதிகம்.
முக்கியக் கருப்பொருள்இயேசு வாக்களிக்கப்பட்ட மெசியா (Messiah) மற்றும் புதிய மோசே (New Moses).
நற்செய்தியின் வடிவம்5 பெரும் போதனைகள் (மோசேயின் 5 நூல்களைப் போல) + பிறப்பு + பாடுகள் + உயிர்த்தெழுதல்.

மத்தேயு தனது நற்செய்தியை யூதர்களுக்காக எழுதினார். எனவே, அவர் தொடர்ந்து இயேசு ‘தாவீதின் மகன்’ , ‘ஆபிரகாமின் மகன்’ – என்பதை நிரூபிக்கிறார். அவர் பழைய ஏற்பாட்டின் இறைவாக்குகள் இயேசுவில் எப்படி நிறைவேறின என்பதை விளக்குகிறார்.


2. மத்தேயு நற்செய்தியின் அமைப்பு – ஐந்து பெரும் போதனைகள்

மோசேயின் ஐந்து நூல்கள் (Pentateuch) – ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், லேவியராகமம், எண்ணாகமம், இணையியல் – இவை யூதர்களின் அடித்தளம். மத்தேயு தனது நற்செய்தியை ஐந்து பெரும் போதனைத் தொகுதிகளாக (5 Discourses) அமைத்துள்ளார். ஒவ்வொரு போதனையும் ஒரு விளக்கப் பகுதியைத் (narrative) தொடர்ந்து வருகிறது. இது இயேசுவை ‘புதிய மோசே’ ஆகக் காட்டுகிறது.

பகுதிஅதிகாரங்கள்போதனைமுக்கிய உள்ளடக்கம்
1. மலைப் பிரசங்கம் (Sermon on the Mount)5-7பேறுபாலிப்புகள் (Beatitudes), உப்பும் ஒளியும், பகைவரை நேசித்தல், ஜெபம் (எங்கள் தந்தையே), பொருள் சேமிப்பு, கவலைப்படாதீர்கள், மற்றவர்களை மன்னியுங்கள்.இது இராச்சியத்தின் அரசியலமைப்பு (Constitution of the Kingdom).
2. பணிப்போதனை (Mission Discourse)10பன்னிரு திருத்தூதர்களை அனுப்புதல்“நீங்கள் இலவசமாகப் பெற்றீர்கள், இலவசமாகக் கொடுங்கள்.” துன்புறுத்தல்களை எதிர்கொள்ளும் முறை.
3. உவமைப் போதனை (Parabolic Discourse)13விதைப்பவன், கோதுமையும் களைகளும், கடுகு விதை, புதையல், முத்து, வலைவிண்ணரசின் மறைபொருள்கள் – எப்படி விண்ணரசு சிறியதாகத் தொடங்கி, பெரிதாக வளர்கிறது.
4. திருச்சபை ஒழுங்குப் போதனை (Community Discourse)18தாழ்ச்சி, அடிபடும் சகோதரரைக் கண்டித்தல், மன்னிப்பு (70×7), இரக்கமற்ற ஊழியனின் உவமைதிருச்சபையின் உள் வாழ்க்கை – எப்படிப் பிரச்சனைகளைத் தீர்ப்பது, எப்படி மன்னிப்பது.
5. எருசலேம்/இறுதிக் காலப் போதனை (Eschatological Discourse)23-25பரிசேயர்களின் மாய்மாலம் (7 கேடுகள்), உலக முடிவின் அறிகுறிகள், அறிவார்ந்த/மூட கன்னியர்கள், தாலந்துகள், ஆடும் ஆடுகளும்எச்சரிக்கை & தீர்ப்பு – விழித்திருங்கள், தயாராக இருங்கள்.

இந்த ஐந்து போதனைகளும் இயேசுவின் பிறப்பு (1-2), பாடுகள் (26-27), உயிர்த்தெழுதல் (28) ஆகிய விளக்கப் பகுதிகளால் சூழப்பட்டுள்ளன.


3. மலைப் பிரசங்கம் (அதிகாரங்கள் 5-7) – புதிய சட்டத்தின் இதயம்

மத்தேயு நற்செய்தியின் மிகப் புகழ்பெற்ற பகுதி மலைப் பிரசங்கம் ஆகும். இயேசு ஒரு மலையின் மீது ஏறி, தனது சீடர்களுக்குக் கற்பிக்கிறார். இது மோசே சினாய் மலையில் 10 கற்பனைகளைப் பெற்றதை நினைவூட்டுகிறது. ஆனால் இயேசு, பழைய சட்டத்தை நிறைவேற்ற (fulfill) வந்தார் – அதை ரத்து செய்யவில்லை (மத்தேயு 5:17).

அ. பேறுபாலிப்புகள் (Beatitudes) – 5:3-12

இவை விண்ணரசின் ‘மகிழ்ச்சிப் பட்டியல்’ (Blessings). உலகம் என்ன சொல்கிறது? “பணக்காரர்கள் பேறுபெற்றவர்கள், வலிமையானவர்கள் பேறுபெற்றவர்கள், சிரிப்பவர்கள் பேறுபெற்றவர்கள்.” ஆனால் இயேசு அதைத் தலைகீழாக்குகிறார்:

  1. “ஏழை ஆவியுள்ளோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் விண்ணரசு அவர்களுக்கே உரியது.” (ஆன்மீகத் தேவையை உணர்வது)
  2. “துயருறுவோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் ஆறுதல் அடைவார்கள்.” (தங்கள் பாவங்களுக்காக அழுபவர்கள்)
  3. “சாந்தகுணமுள்ளோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் பூமியை உரிமையாக்குவார்கள்.” (தாழ்மையானவர்கள்)
  4. “நீதியின்மீது பசியும் தாகமுமுள்ளோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் நிரப்பப்படுவார்கள்.” (இறைவனின் நீதியை ஆவலுடன் விரும்புபவர்கள்)
  5. “இரக்கமுள்ளோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் இரக்கம் பெறுவார்கள்.” (மன்னிப்பவர்கள்)
  6. “இதயத்தில் தூய்மையுள்ளோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் இறைவனைக் காண்பார்கள்.” (நேர்மையானவர்கள்)
  7. “சமாதானம் செய்வோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் அவர்கள் இறைவனின் பிள்ளைகள் என அழைக்கப்படுவார்கள்.” (மற்றவர்களை ஒன்றிணைப்பவர்கள்)
  8. “நீதிக்காகத் துன்புறுத்தப்படுவோர் பேறுபெற்றோர்; ஏனெனில் விண்ணரசு அவர்களுக்கே உரியது.” (நம்பிக்கைக்காகச் சிரமங்களைச் சுமப்பவர்கள்)

இயேசு, வெளிப்புற கீழ்ப்படிதலை மட்டும் கற்பிக்கவில்லை; உள்ளத்தின் நிலையை (attitude) மாற்றுகிறார்.

ஆ. பழைய சட்டத்தின் புதிய விளக்கம் (5:21-48)

இயேசு ஆறு முறை “சொல்லப்பட்டது… ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்…” என்று கூறுகிறார்.

பழைய சட்டம்இயேசுவின் புதிய சட்டம்
“கொலை செய்யாதே”“உங்கள் சகோதரர் மீது கோபப்படுவதும் கொலைதான்.” (மனத்தின் ஆக்ரோஷம்)
“விபசாரம் செய்யாதே”“ஒரு பெண்ணை இச்சையுடன் பார்ப்பதும் விபசாரமே.” (பார்வையின் பாவம்)
“ஒரு கண்ணுக்குக் கண்”“தீமைக்குத் தீமை செய்யாதே; மாறாக உன் கன்னத்தை அறைபவனுக்கு மறுபுறத்தையும் திருப்பிக் கொடு.” (தீமையை எதிர்க்காமை – non-retaliation)
“உனக்கு அடுத்திருப்பவனை நேசி; உன் பகைவனை வெறு”“உங்கள் பகைவரை நேசியுங்கள்; உங்களைத் துன்புறுத்துவோருக்காக ஜெபியுங்கள்.”

இதுதான் கிறிஸ்தவத்தின் புரட்சிகரமான போதனை. மனித இயல்புக்கு முற்றிலும் எதிரானது. இதை நிறைவேற்றுவது சாத்தியமில்லை – ஆனால் இறையருளால் சாத்தியமாகிறது.

இ. ஜெபம் – ‘எங்கள் தந்தையே’ (6:9-13)

உலகின் மிகப் பிரபலமான ஜெபத்தை இயேசு இங்கே கற்றுக் கொடுக்கிறார். இது ஒரு முழுமையான ஜெபம்:

“விண்ணுலகில் வீற்றிருக்கும் எங்கள் தந்தையே, உமது பெயர் புனிதம் போற்றப்படுவதாக. உமது அரசு வருவதாக. உமது திருவுளம் விண்ணுலகில் நிறைவேறுவது போல, மண்ணுலகிலும் நிறைவேறுவதாக. எங்கள் அன்றாட உணவை இன்று எங்களுக்குத் தாரும். எங்கள் பாவங்களை மன்னியும்; எங்களுக்கு எதிராகப் பாவம் செய்வோரை நாங்கள் மன்னிப்பது போல. எங்களைச் சோதனைக்கு உட்படுத்தாதேயும்; தீயோனிடமிருந்து எங்களை மீட்டருளும். ஆமென்.”

இந்த ஜெபத்தில், நாம் தந்தையை (அருள்), விண்ணரசை (இலக்கு), அன்றாடத் தேவைகளை (உணவு, மன்னிப்பு, பாதுகாப்பு) என்று மூன்றையும் கேட்கிறோம்.


4. மத்தேயுவின் தனித்துவமான கதைகள் – மற்ற நற்செய்திகளில் இல்லாதவை

மத்தேயு நற்செய்தியில், மாற்கு மற்றும் லூக்காவில் இல்லாத பல சிறப்பான கதைகள் உள்ளன.

அ. ஞானிகளின் வருகை (அதி. 2)

மேற்கிலிருந்து (பாரசீகம்) வந்த ஞானிகள் (Magi), ஒரு நட்சத்திரத்தைப் பின்தொடர்ந்து, குழந்தை இயேசுவை வணங்குகிறார்கள். இது, இயேசு யூதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, அனைத்து இனத்தவருக்கும் மெசியா என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர்கள் தங்கம் (இயேசு அரசர்), சாம்பிராணி (இயேசு இறைவன்), வெள்ளைப் போளம் (இயேசு மனிதர் – மரணத்தின் முன்னோடி) – ஆகியவற்றைக் கொடுக்கிறார்கள்.

ஆ. பேதுரு தண்ணீரில் நடத்தல் (14:22-33)

பேதுரு இயேசுவைப் பார்த்து, “என்னையும் தண்ணீரில் நடக்கச் சொல்லுங்கள்” என்றான். இயேசு “வா” என்றார். பேதுரு நடந்தான். ஆனால் காற்றைக் கண்டு பயந்து, மூழ்கத் தொடங்கினான். “ஐயா, என்னைக் காப்பாற்றும்!” என்று கத்தினான். இயேசு அவனைப் பிடித்து, “சிறு விசுவாசமுள்ளவனே, ஏன் சந்தேகித்தாய்?” என்றார். இது விசுவாசமும், சந்தேகமும் எப்படி ஒன்றாக வாழ்கின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது.

இ. யூதாஸின் மரணம் (27:3-10)

யூதாஸ் இயேசுவைக் காட்டிக் கொடுத்த பிறகு, வருந்தி, 30 வெள்ளிக் காசுகளைத் திருப்பிக் கொடுத்தான். குருக்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்துவிட்டனர். யூதாஸ் தூக்கில் தொங்கிக் கொண்டான். இது, ‘மனந்திரும்புதல்’ மற்றும் ‘விரக்தி’ ஆகியவற்றின் வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது. பேதுரு தனது பாவத்துக்காக அழுதார் (மனந்திரும்பி); யூதாஸ் விரக்தியில் தற்கொலை செய்து கொண்டான்.

ஈ. புனிதர்களின் உயிர்த்தெழுதல் (27:51-53)

இயேசு சிலுவையில் இறந்தபோது, பூமி அதிர்ந்தது, கல்லறைகள் திறக்கப்பட்டன. இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பின், பல புனிதர்களின் உடல்கள் உயிர்த்தெழுந்து, எருசலேமில் தோன்றினார்கள். இது மத்தேயுவில் மட்டுமே உள்ள அதிசயம். இது, இயேசுவின் மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மரணத்தின் சக்தியை முறியடித்தது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.

உ. பெரும் கட்டளை (Great Commission) – 28:16-20

இயேசு உயிர்த்தெழுந்த பின், கலிலேயா மலையில் சீடர்களைச் சந்தித்து, கடைசி வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார். இது ‘பெரும் கட்டளை’ என்று அழைக்கப்படுகிறது:

“விண்ணுலகிலும் மண்ணுலகிலும் எல்லா அதிகாரமும் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆகையால், நீங்கள் செல்லுங்கள்; எல்லா இனத்தவரையும் சீடர்களாக்கி, தந்தை, மகன், தூய ஆவியின் பெயரால் அவர்களுக்குத் திருமுழுக்குக் கொடுங்கள். நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் கடைப்பிடிக்க அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள். இதோ, உலகம் முடியும் வரை எந்நாளும் நான் உங்களோடு இருக்கிறேன்.”

இதுவே கத்தோலிக்க திருச்சபையின் நற்பணி மற்றும் மறைப்பணிக்கான மைய ஆணை. ‘எந்நாளும் நான் உங்களோடு இருக்கிறேன்’ – இந்த வாக்குறுதியே திருச்சபையின் நம்பிக்கை.


5. மத்தேயு நற்செய்தியில் உவமைகள் (Parables) – மறைபொருள்களின் வெளிப்பாடு

மத்தேயு அதிகாரம் 13-ல் இயேசு 7 உவமைகளைச் சொல்கிறார். ‘விதைப்பவன்’, ‘களைகள்’, ‘கடுகு விதை’, ‘புளிப்பு’, ‘புதையல்’, ‘முத்து’, ‘வலை’. இவை ‘விண்ணரசின் மறைபொருள்களை’ வெளிப்படுத்துகின்றன.

விதைப்பவனின் உவமை (13:3-9) – ஒரு விரிவான பார்வை:

  • விதை வழியில் விழுந்தது → பறவைகள் விழுங்கின (சாத்தான் வார்த்தையைப் பறித்துவிடுகிறான்)
  • விதை பாறையில் விழுந்தது → முளைத்து, ஆனால் வெய்யிலில் வாடி (துன்பம் வரும்போது விசுவாசம் வாடுகிறது)
  • விதை முள்ளில் விழுந்தது → முளைத்தது, ஆனால் முட்கள் (செல்வம், கவலைகள்) நெருக்கிக்கொண்டன.
  • விதை நல்ல நிலத்தில் விழுந்தது → 100, 60, 30 மடங்கு பலன்.

நீங்கள் எந்த நிலம்? உங்கள் இதயம் எவ்வாறு விதையை (இறைவார்த்தை) பெறுகிறது?


6. மத்தேயுவின் பிற சிறப்புகள்

அ. திருச்சபை (Church) என்ற சொல்

மத்தேயு மட்டுமே ‘திருச்சபை’ (Ecclesia) என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துகிறார்: “நீ பேதுரு; இந்தப் பாறையின் மீது என் திருச்சபையைக் கட்டுவேன்” (16:18). இது கத்தோலிக்கர்களுக்கு மிக முக்கியமான வசனம். பேதுருவிற்கு (முதல் போப்) திருச்சபையின் தலைமை பொறுப்பு கொடுக்கப்படுகிறது.

ஆ. ‘நீதி’ (Righteousness) என்ற சொல்

மத்தேயு ‘நீதி’ என்ற சொல்லை 7 முறை பயன்படுத்துகிறார். ‘நீதி’ என்பது இறைவனின் விருப்பப்படி வாழ்வது. பரிசேயர்களின் வெளித்தோற்ற நீதி (அகந்தையுடன்) போதாது; உள்ளத்தின் நீதி (தாழ்மையுடன்) வேண்டும்.

இ. ‘விண்ணரசு’ (Kingdom of Heaven)

மத்தேயு ‘விண்ணரசு’ (Kingdom of Heaven) என்ற சொல்லை 33 முறை பயன்படுத்துகிறார். லூக்காவும், மாற்குவும் ‘இறைவனின் அரசு’ (Kingdom of God) என்று சொல்கிறார்கள். மத்தேயு ‘விண்ணரசு’ என்று சொல்வதில் ஒரு மரியாதை (இறைவனின் பெயரை நேரடியாக உச்சரிப்பதைத் தவிர்க்கும் யூதப் பழக்கம்).


7. மத்தேயுவின் 7 ‘கேடுகள்’ (Woes) – பரிசேயர்களுக்கு எதிரான சவால் (அதிகாரம் 23)

இயேசு பரிசேயர்களைக் கடுமையாகக் கண்டிக்கிறார். அவர்கள் வெளியில் பக்தியாகத் தோன்றினாலும், உள்ளுக்குச் சுயநலமாக இருந்தார்கள். 7 கேடுகள்:

  1. “மனிதர்களுக்காக விண்ணரசின் கதவை மூடுகிறீர்கள்.”
  2. “ஒரு மனிதனை மதமாற்றம் செய்வதற்காகக் கடல்களைக் கடக்கிறீர்கள்; ஆனால் அவனை உங்களைப் போல் இரு மடங்கு நரகவாசியாக்குகிறீர்கள்.”
  3. “குருட்டு வழிகாட்டிகள் – ஆலயத்தின் பொன்னை ஆணையிட்டு, ஆலயத்தை மதிப்பதில்லை.”
  4. “மரத்தைப் பத்தும், காய்கறிகளையும் பத்தும் (சிறு விஷயங்களில் பதற்றம்), ஆனால் நீதி, இரக்கம், விசுவாசத்தைப் புறக்கணிக்கிறீர்கள்.”
  5. “கிண்ணத்தின் வெளியைத் துலக்குகிறீர்கள்; உள்ளே கொள்ளை மற்றும் சுயநலம்.”
  6. “வெளுத்துப் பூசப்பட்ட கல்லறைகள் – வெளியில் அழகு, உள்ளே எலும்புகளும் அழுகலும்.”
  7. “இறைவாக்கினர்களைக் கொன்றோரின் பிள்ளைகள்.”

இயேசுவின் இந்தக் கடுமையான வார்த்தைகள், அவர் சாந்தமானவர் மட்டுமல்ல; உண்மையின் மீது கொண்டுள்ள அன்பினால் அவர் பொய்யைக் கடுமையாக எதிர்க்கிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது.


8. மத்தேயுவின் கருணைப் பார்வை – வரி வசூலிப்பவர் முதல் திருத்தூதர் வரை

மத்தேயு ஒரு முன்னாள் வரி வசூலிப்பவர். அவர் இயேசுவால் அழைக்கப்பட்டார். அதனால், அவருடைய நற்செய்தியில் கருணை மற்றும் மன்னிப்பு ஒரு மையக் கருப்பொருளாக உள்ளது.

  • மத்தேயு 9:9-13: இயேசு மத்தேயுவை அழைக்கிறார்; பின்னர் மத்தேயு தனது வீட்டில் இயேசுவுக்கு விருந்து நடத்துகிறார். பரிசேயர்கள் “ஏன் வரி வசூலிப்பவர், பாவிகளோடு சாப்பிடுகிறார்?” என்று கேட்கிறார்கள். இயேசு: “பலியல்ல, இரக்கத்தையே விரும்புகிறேன். ஏனெனில், நான் நீதிமான்களை அல்ல; பாவிகளை அழைக்க வந்தேன்.”
  • மன்னிப்பின் உவமை (18:21-35): பேதுரு “இத்தனை முறை மன்னிக்க வேண்டும்?” என்று கேட்கிறார். இயேசு 70×7 (எல்லையற்ற முறை) என்று சொல்லி, ஒரு ஊழியன் தனக்கு 10,000 தாலந்துகளை மன்னித்த எஜமானிடமிருந்து, தன் தோழனுக்கு 100 தெனாரியத்தை (கொச்சையான தொகை) மன்னிக்க மறுத்தவனின் கதையைச் சொல்கிறார். முடிவு: “நீங்கள் உங்கள் சகோதரரை மன்னிக்காவிட்டால், என் பரலோகத் தந்தையும் உங்களை மன்னிக்கமாட்டார்.”

மத்தேயுவின் நற்கருணை: இவரே, கிறிஸ்துவின் உடலையும் இரத்தத்தையும் நிறுவிய இறுதி இரவு உணவின் சாட்சி. அவர் அப்பத்தையும் கிண்ணத்தையும் பார்த்திருப்பார்.


9. மத்தேயுவிலிருந்து இன்று நாம் கற்றுக்கொள்ளும் 5 பாடங்கள்

  1. “உங்கள் நீதி பரிசேயர்களின் நீதியைவிட மேலானதாய் இருக்க வேண்டும்” (5:20): உங்கள் வெளிப்புறச் செயல்களை மட்டும் பார்க்காதீர்கள். உங்கள் உள்ளத்தைச் சுத்திகரியுங்கள். ஏன் நீங்கள் நல்ல காரியங்களைச் செய்கிறீர்கள்? புகழுக்காகவா? அல்லது இறைவனின் அன்பினாலா?
  2. “கவலைப்படாதீர்கள்” (6:25-34): இன்றைய உலகில், நாம் பணம், உடை, எதிர்காலம் பற்றிக் கவலைப்படுகிறோம். வயலில் உள்ள பூக்களைப் பாருங்கள்; அவை வேலை செய்யாவிட்டாலும், இறைவன் அவற்றை அழகாக உடுத்துகிறார். நீங்கள் இன்னும் மேலானவர்கள்.
  3. “பிறரைக் கண்டிக்காதீர்கள்” (7:1-5): உங்கள் கண்ணில் உள்ள மரக்கட்டையைப் பாராமல், உங்கள் சகோதரரின் கண்ணில் உள்ள துரும்பைக் கண்டிக்கிறீர்கள். முதலில் உங்கள் சொந்த பாவத்தைச் சரிசெய்யுங்கள்.
  4. “பேதுருவே, நான் உனக்காக ஜெபித்தேன்” (சூழலில்): இயேசு நமக்காக ஜெபிக்கிறார். நாம் விழுந்தாலும், மீண்டும் எழும்புவதற்கான வலிமையை அவர் தருகிறார். பேதுரு 3 முறை இயேசுவை மறுதலித்தார், ஆனால் அவர் மன்னிக்கப்பட்டு, திருச்சபையின் தூணானார்.
  5. “செல்லுங்கள், எல்லா இனத்தவரையும் சீடர்களாக்குங்கள்” (28:19): விசுவாசம் தனிப்பட்டது மட்டுமல்ல; அது பகிரப்பட வேண்டியது. உங்கள் நண்பர்களிடம், குடும்பத்தாரிடம், சக ஊழியர்களிடம் – இயேசுவின் அன்பைப் பகிருங்கள்.

10. மத்தேயு நற்செய்தி பற்றிய புனிதர்களின் கருத்துகள்

  • புனித ஜெரோம்: “மத்தேயு எபிரேய மொழியில் நற்செய்தியை எழுதினார். அது யூதர்களுக்காக இருந்தது. பின்னர் அது கிரேக்கத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.”
  • புனித அகுஸ்தீன்: “மத்தேயு நற்செய்தி பழைய ஏற்பாட்டிற்கும், புதிய ஏற்பாட்டிற்கும் இடையே ஒரு பாலம். இயேசு எப்படி தாவீதின் மகன் மற்றும் ஆபிரகாமின் மகன் என்பதை இது நிரூபிக்கிறது.”
  • புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம்: “மத்தேயுவின் நற்செய்தியில் உள்ள மலைப் பிரசங்கம் பூமியில் வாழும் தேவதூதர்களுக்கான வாழ்க்கை முறை.”

11. மத்தேயு நற்செய்தியை எப்படிப் படிப்பது? – ஒரு வழிகாட்டி1. மெதுவாகப் படியுங்கள்: ஒரு நாளில் ஒரு அதிகாரத்தை மட்டும் படியுங்கள். (28 அதிகாரங்கள் – 28 நாட்கள்).

  1. மலைப் பிரசங்கத்தில் (5-7) நிறைய நேரம் செலவிடுங்கள்: இது ‘இராச்சியத்தின் அரசியலமைப்பு’ – இதை மனனம் செய்ய முயலுங்கள்.
  2. இயேசுவின் கேள்விகளை உங்களுக்கு நேராகக் கேளுங்கள்: “என்னைப் பற்றி நீங்கள் யார் என்கிறீர்கள்?” (16:15) – இதற்கு உங்கள் பதில் என்ன?
  3. ‘பெரும் கட்டளை’ (28:19-20) உங்கள் வாழ்க்கை முழக்கமாகக் கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் அனைவரையும் ‘சீடர்களாக்க’ வேண்டியதில்லை; ஆனால் நீங்கள் ஒரு ‘சீடராக’ வாழ்ந்து, உங்கள் வாழ்க்கையால் மற்றவர்களைக் கவர முயலுங்கள்.
  4. உங்களை மத்தேயுவாகப் பாருங்கள்: ஒரு வரி வசூலிப்பவர் (தீர்க்க முடியாத பாவி) இயேசுவால் அழைக்கப்பட்டார். உங்கள் கடந்த காலம் எதுவாக இருந்தாலும், இயேசு உங்களை அழைக்கிறார். நீங்கள் ‘மத்தேயுவாக’ மாற முடியும்.

12. மத்தேயு நற்செய்திக்கான ஒரு ஜெபம்

“கர்த்தராகிய இயேசுவே, நீர் மத்தேயுவைத் தொட்டீர்; அவர் வரி வசூலிப்பவராக இருந்தார், ஆனால் நீர் அவரைத் திருத்தூதராக மாற்றினீர். அவர் உமது வார்த்தைகளை எழுதினார். மலைப் பிரசங்கம் என் இதயத்தை மாற்றட்டும். ‘என்னைப் பற்றி நீங்கள் யார் என்கிறீர்கள்?’ என்ற உமது கேள்விக்கு, ‘நீரே கிறிஸ்து, உயிருள்ள இறைவனின் மகன்’ என்று நான் பதிலளிக்கிறேன். என்னை உமது சீடராக்கும். உமது அதிகாரத்தை நான் பகிர்ந்து கொள்ளட்டும். உமது வாக்குறுதியை நான் நம்புகிறேன்: ‘நான் எந்நாளும் உன்னோடு இருக்கிறேன்.’ ஆமென்.”


முடிவுரை – மத்தேயு, நமது வழிகாட்டி

மத்தேயு நற்செய்தி, இயேசுவை அரசர் மற்றும் போதகர் ஆகக் காட்டுகிறது. அவர் தாவீதின் சிம்மாசனத்திற்கு உரியவர். அவர் சினாய் மலையில் சட்டம் கொடுத்த மோசேயை விடப் பெரியவர். அவர் புதிய உடன்படிக்கையை நிறுவுகிறார். அவர் இறுதியில், ‘எல்லா அதிகாரத்தையும்’ பெற்று, தமது திருச்சபையை உலகம் முழுவதும் அனுப்புகிறார்.

இந்த நற்செய்தி ஒரு சவால்: நீங்கள் இயேசுவை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா? மத்தேயு ஏற்றுக்கொண்டார். பேதுரு ஏற்றுக்கொண்டார். ஆனால் யூதாஸ் ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்தார். இன்று, இந்தக் கேள்வி உங்கள் முன்னே நிற்கிறது.

மத்தேயு உங்களிடம் சொல்வார்: “நானும் ஒரு பாவி. ஆனால் இயேசு என்னை அழைத்தார். என் வாழ்க்கை மாறியது. அவருடைய வார்த்தைகளை எழுதி, உங்களுக்கு அனுப்பியுள்ளேன். தயவுசெய்து, படியுங்கள். வாழுங்கள். நீங்களும் மாறுவீர்கள்.”

“விண்ணக அரசர் பூமிக்கு வந்தார். மத்தேயு அவரைப் பதிவு செய்தார். இன்றும் அந்தப் பதிவு நம்மோடு இருக்கிறது. அதைத் திறந்து, இயேசுவைச் சந்தியுங்கள்.”

புனித மத்தேயு, எங்களுக்காக ஜெபியும். ஆமென்.


“எனவே, செல்லுங்கள். எல்லா இனத்தவரையும் சீடர்களாக்குங்கள். இதோ, நான் உங்களோடு இருக்கிறேன் – எந்நாளும், உலக முடிவு வரை.” (மத்தேயு 28:19-20)

ஆக்கம்

Ms. Benitta.R

Recent posts

இரத்தத்தால் எழுதப்பட்ட வெற்றி

“மறைசாட்சி” என்ற சொல்லைக் கேட்டவுடன், நம்முள் ஒரு பயமும், அதே நேரத்தில் ஒரு பிரமிப்பும் உண்டாகிறது. ஒருவர் தனது உயிரையே இழக்கத் தயாராக இருக்கிறார் – எதற்காக?...
Thamil Paarvai

திருச்சபையின் அறிவுக் கதவுகள்

விசுவாசம் மட்டும் போதுமா? இறைவனை நேசிப்பது மட்டும் போதுமா? ஆம், போதும். ஆனால் இறைவன் நமக்குக் கொடுத்துள்ள அறிவு, பகுத்தறிவு, தர்க்கம் – இவற்றைப் பயன்படுத்தி, விசுவாசத்தை...
Thamil Paarvai

வயது ஒரு தடையல்ல, இதயம்தான்

“நான் இன்னும் சிறு குழந்தை. என்னால் பெரிய காரியங்கள் செய்ய முடியாது.” – இப்படி நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் தவறு செய்கிறீர்கள். ஏனெனில், திருச்சபையின் வரலாற்றில், 7...
Thamil Paarvai

குடும்பம் என்பது ஒரு மடம்

நாம் பெரும்பாலும் புனிதர்கள் என்றால், கன்னியாஸ்திரிகள், துறவிகள், குருக்கள், மறைசாட்சிகள் – இவர்களைத்தான் நினைத்துக் கொள்கிறோம். “ஒரு சாதாரண அப்பா, ஒரு சாதாரண அம்மா – குழந்தைகளைப்...
Thamil Paarvai

விண்ணின் விரல் பூமியில்

“அதிசயம்” (Miracle) என்ற சொல்லைக் கேட்டவுடன், பலருக்கு ஒரு சந்தேகம்: “இது உண்மையா? அல்லது கட்டுக்கதையா? விஞ்ஞானம் இவற்றை எப்படிப் பார்க்கிறது? இன்றும் அதிசயங்கள் நிகழ்கின்றனவா?” கத்தோலிக்க...
Thamil Paarvai

விண்ணகத்தின் அப்பம், மண்ணகத்தின் இரட்சிப்பு

கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவ விசுவாசத்தின் மையத்திலும், உச்சத்திலும் இருப்பது நற்கருணை (The Holy Eucharist) ஆகும். இது வெறும் அடையாளமல்ல; இது ஒரு நபர். இது வெறும் அப்பமல்ல;...
Thamil Paarvai

இறைவனின் கடிதம், மனிதனின் வரலாறு

ஒரு தந்தை தனது மகனுக்குக் கடிதம் எழுதுகிறார். அந்தக் கடிதத்தில் தனது அன்பை, தனது அறிவுரைகளை, தனது வாக்குறுதிகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். அந்தக் கடிதம் மகனுக்கு வழிகாட்டியாக,...
Thamil Paarvai

பூமியில் வாழும் விண்ணின் அரசியலமைப்பு

உலக வரலாற்றில், ஒரு மனிதரின் சொற்கள் இவ்வளவு ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதில்லை. அரிஸ்டாட்டிலின் பகுத்தறிவு, சாக்ரடீஸின் விசாரணை, கன்பூசியஸின் ஒழுக்கம், புத்தரின் இரக்கம் – இவை அனைத்தும்...
Thamil Paarvai

பணிப்போதனை – அழைப்பும், தூதும், தியாகமும்

இயேசு கிறிஸ்து தமது பணியைத் தனியாகச் செய்யவில்லை. அவர் பன்னிரு சாதாரண மனிதர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார் – மீனவர்கள், ஒரு வரி வசூலிப்பவர், ஒரு புரட்சியாளர். அவர்களுக்குப் பயிற்சி...
Thamil Paarvai

Leave a Comment