விண்ணின் விருந்து, மண்ணின் பலி

கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவ வழிபாட்டின் மையமும் உச்சியுமாக விளங்குவது திருப்பலி (Holy Mass) ஆகும். இது வெறும் ஒரு சடங்கு அல்ல; இது கல்வாரியின் பலி மீண்டும் நிகழ்த்தப்படும் அதிசயம். இது விண்ணகத்தின் விருந்தில் மண்ணக மக்கள் பங்கெடுக்கும் புனிதத் தருணம்.

“திருப்பலி” என்ற சொல்லுக்கு “புனிதமான பலி” என்று பொருள். ஆனால் இந்தப் பலி இரத்தக்களரி அல்ல; அது அன்பின் பலி, நன்றியின் பலி, ஒன்றிப்பின் பலி. ஒவ்வொரு ஞாயிறு மற்றும் திருநாள்களிலும் உலகெங்கிலும் உள்ள கத்தோலிக்கர்கள் ஒன்று கூடி, இயேசு கிறிஸ்துவின் மரணத்தையும் உயிர்ப்பையும் கொண்டாடுகிறார்கள்.

இந்தக் கட்டுரை, திருப்பலியின் வரலாறு, அதன் உட்கூறுகள், ஆன்மீக முக்கியத்துவம், பலிபீடத்தின் மர்மங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு கத்தோலிக்கரின் வாழ்விலும் அதன் தாக்கம் ஆகியவற்றை ஆழமாகப் பார்க்கிறது.

1. திருப்பலியின் வரலாறு – இறுதி இரவு உணவு முதல் இன்று வரை

திருப்பலியின் அடித்தளம் இயேசு கிறிஸ்துவின் இறுதி இரவு உணவில் (Last Supper) அமைந்துள்ளது. சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முந்தைய இரவு, இயேசு தனது சீடர்களை ஒன்று கூட்டி, அப்பத்தை எடுத்து, ஆசீர்வதித்து, முறித்து, “இது என் உடல். இதை உண்ணுங்கள்” என்றார். பின்னர் திராட்சரசக் கிண்ணத்தை எடுத்து, “இது என் இரத்தம். இதைப் பருகுங்கள். இதை என் நினைவாகச் செய்யுங்கள்” என்றார் (லூக்கா 22:19-20).

இதுதான் திருப்பலியின் பிறப்பிடம்.

பழைய ஏற்பாட்டில், இஸ்ரயேல் மக்கள் தங்கள் பாவங்களுக்காக ஆடு, மாடுகளைப் பலியிடுவார்கள். இயேசு தன்னையே அந்த “இறை ஆட்டுக்குட்டியாக” (Lamb of God) மாற்றினார். ஒருமுறைக்காக எல்லா மனிதர்களின் பாவங்களுக்கும் தன்னையே பலியாகக் கொடுத்தார். ஆனால் அந்தப் பலி கல்வாரியில் மட்டும் முடிந்துவிடவில்லை. இயேசு தனது சீடர்களுக்கு “என் நினைவாக இதைச் செய்யுங்கள்” என்று கட்டளையிட்டார். அதன்படி, முதல் நூற்றாண்டிலிருந்து கிறிஸ்தவர்கள் சிறு சிறு குழுக்களாகக் கூடி, அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் புனிதப்படுத்தி, இயேசுவின் மரணத்தை நினைவுகூர்ந்தார்கள்.

சிலுவையில் இயேசு ஒருமுறை தன்னைப் பலியாகக் கொடுத்தார். ஆனால் திருப்பலி என்பது அந்தப் பலியை “இரத்தமின்றி” (unbloody) மீண்டும் நிகழ்த்துவதாகும். காலமும் இடமும் தாண்டி, கல்வாரிப் பலி ஒவ்வொரு திருப்பலியிலும் பலிபீடத்தில் வந்து இறங்குகிறது.

2. திருப்பலியின் இரு பெரும் பகுதிகள்

திருப்பலி முதன்மையாக இரு பெரும் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

(அ) வார்த்தைப் பலிபீடம் – இறைவார்த்தையின் விருந்து (Liturgy of the Word)

இது நம் செவிகளுக்கு விருந்து. இதில்:

முதல் வாசிப்பு – பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து (பெரும்பாலும்)
பதில் பாடல் – திருப்பாடல்களில் ஒன்று
இரண்டாம் வாசிப்பு – புதிய ஏற்பாட்டு நிருபங்களிலிருந்து (ஞாயிறு, திருநாட்களில்)
நற்செய்தி வாசிப்பு – மத்தேயு, மாற்கு, லூக்கா, யோவான் ஆகிய நான்கு நற்செய்திகளிலிருந்து. இது மிக முக்கியமான வாசிப்பு. இதற்கு முன் “அல்லேலூயா” பாடப்பட்டு, பங்குத்தந்தை நற்செய்தி நூலை கையில் எடுத்து, மக்கள் மீது சிலுவை அடையாளம் இட்டு வாசிப்பார்.
பொழிவு (Homily) – வாசிக்கப்பட்ட இறைவார்த்தைகளை பங்குத்தந்தை விளக்கி, நமது வாழ்வோடு இணைத்துப் பேசும் பகுதி.
விசுவாச அறிக்கை (Creed) – அனைவரும் எழுந்து நின்று, தங்கள் நம்பிக்கையை ஒப்புக்கொள்ளும் பகுதி.
பொது மன்றாட்டுகள் – திருச்சபைக்காக, உலகத் தலைவர்களுக்காக, நோயாளிகளுக்காக, இறந்தோருக்காக வேண்டுதல்.

இந்தப் பகுதி நமது மனதை, சிந்தனையை இறைவனின் வார்த்தைக்குத் திறக்கிறது.

(ஆ) நற்கருணைப் பலிபீடம் – இயேசுவின் உடல் இரத்த விருந்து (Liturgy of the Eucharist)

இது திருப்பலியின் உச்சம். இங்குதான் அப்பமும் திராட்சரசமும் இயேசுவின் உடலும் இரத்தமுமாக மாற்றம் அடைகின்றன.

காணிக்கைப் பகுதி – மக்கள் அப்பத்தையும் திராட்சரசத்தையும் பலிபீடத்திற்குக் கொண்டு வருகிறார்கள். பண உதவிகளும் (காணிக்கை) சேர்க்கப்படுகின்றன.
நன்றி செலுத்தும் மன்றாட்டு (Eucharistic Prayer) – இதுவே மிகப் புனிதமான பகுதி. பங்குத்தந்தை, தன் கைகளை நீட்டி, ஆவியின் வல்லமையை வேண்டுகிறார். பின்னர் இயேசு இறுதி இரவில் சொன்ன வார்த்தைகளைச் சொல்கிறார்:

“இது என் உடல்… இது என் இரத்தம்…”

இந்த வார்த்தைகள் சொல்லப்படும்போது, மாற்றம் (Transubstantiation) நிகழ்கிறது. அப்பத்தின் சாரமும், திராட்சரசத்தின் சாரமும் இயேசுவின் உடலும் இரத்தமுமாக மாறுகின்றன. தோற்றத்தில் அப்பமாகவும், திராட்சரசமாகவும் இருந்தாலும், அது இயேசு கிறிஸ்துவே!

இந்த நேரத்தில், மணி அடிக்கப்படுகிறது. அனைவரும் மண்டியிட்டு, இறைவனின் மகத்துவத்தை வணங்குகிறார்கள். இதுவே திருப்பலியின் உச்சக்கட்டம்.

எங்கள் தந்தையே (Our Father) – இயேசு கற்றுக் கொடுத்த ஜெபத்தை அனைவரும் ஒன்றாகச் சொல்கிறார்கள்.
சமாதானப் பகிர்வு – “இயேசுவின் சமாதானம் உங்களோடு இருக்கட்டும்” என்று கூறி, ஒருவருக்கொருவர் சமாதானக் குறியைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.
இறை ஆட்டுக்குட்டியின் பகிர்வு (Communion) – பங்குத்தந்தை புனிதப்படுத்தப்பட்ட அப்பத்தை (இயேசுவின் உடல்) மக்களுக்குப் பகிர்ந்து கொடுக்கிறார். மக்கள் பணிவுடன் அதைப் பெற்று உண்கிறார்கள். திராட்சரசமும் (இயேசுவின் இரத்தம்) கொடுக்கப்படுகிறது.

இதுவே நற்கருணை (Holy Communion) – நாம் இயேசுவுடன் ஒன்றாகும் தருணம்.

நன்றி மற்றும் முடிவுரை – நற்கருணை பெற்ற பின், பங்குத்தந்தை நன்றி செலுத்தி, “செல்லுங்கள், திருப்பலி முடிந்தது” (Ite, missa est) என்று கூறி மக்களை அனுப்பி வைக்கிறார். இதிலிருந்துதான் “மாஸ்” (Mass) என்ற சொல் வந்தது.

3. திருப்பலியின் ஆன்மீக முக்கியத்துவம் – ஏன் ஒவ்வொரு ஞாயிறும் கடமை?

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் போதனையின்படி, ஞாயிறு மற்றும் கட்டளைத் திருநாட்களில் திருப்பலியில் கலந்துகொள்வது ஒரு கட்டாயக் கடமை (Sunday Obligation). இது வெறும் விதி அல்ல; அது ஆன்மாவின் தேவை.

அ. கல்வாரிப் பலியில் பங்கேற்பு

நீங்கள் திருப்பலியில் கலந்துகொள்ளும்போது, கிமு 30 ஆம் ஆண்டு கல்வாரி மலையில் இயேசு அறையப்பட்ட அதே பலியில்தான் நீங்களும் கலந்துகொள்கிறீர்கள். நேரமும் இடமும் அழிக்கப்பட்டு, நீங்கள் இயேசுவின் சிலுவைக்குக் கீழே நிற்கிறீர்கள்.

ஆ. பாவ மன்னிப்பு

திருப்பலியில் கலந்துகொண்டு, நற்கருணைப் பெறும்போது, சிறு பாவங்கள் (venial sins) மன்னிக்கப்படுகின்றன. மேலும், ஆன்மீக பலம் கிடைக்கிறது.

இ. இறைவனுடன் ஒன்றிப்பு

நற்கருணை என்பது இயேசு கிறிஸ்து “உண்மையாகவும், உடலாகவும், ஆவியாகவும்” (really, substantially, bodily) நமக்குள் வரும் தருணம். அப்பமும் திராட்சரசமும் அடையாளங்கள் மட்டுமல்ல – அவை இயேசுவே!

ஈ. சமூகமாக இணைதல்

திருப்பலி என்பது தனிமனித வழிபாடு அல்ல. அது முழு திருச்சபையின் – விண்ணகத்திலும் மண்ணகத்திலும் உள்ள அனைத்து விசுவாசிகளின் – ஒன்றிணைந்த வழிபாடு. புனிதர்களும், தேவதூதர்களும், ஆன்மாக்களும் நம்முடன் இணைந்து வழிபடுகிறார்கள்.

உ. வாரத்தின் ஆரம்பம் மற்றும் உச்சம்

கத்தோலிக்கர்களுக்கு, ஞாயிறு என்பது வாரத்தின் ஏழாவது நாள் அல்ல; அது முதல் நாள் – இயேசு உயிர்த்தெழுந்த நாள். திருப்பலியுடன் வாரத்தைத் தொடங்குவது, அந்த வாரம் முழுவதையும் இறைவனின் ஆசீரில் நடத்துகிறது.

4. பலிபீடம், நற்கருணை, மற்றும் புனிதப் பொருள்கள்

திருப்பலியில் பயன்படுத்தப்படும் ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஆழமான அர்த்தம் உண்டு.

பொருள்	விளக்கம்	அர்த்தம்
பலிபீடம் (Altar)	திருப்பலி நிகழ்த்தப்படும் புனித மேடை	கல்வாரியின் சிலுவையைக் குறிக்கிறது
நற்கருணை அப்பம்	புளிப்பில்லாத அப்பம் (host)	இயேசுவின் உடல்
திராட்சரசம்	இறைச் சாட்சிக் கலசத்தில் (Chalice)	இயேசுவின் இரத்தம்
திருமணி (Bell)	புனிதப்படுத்தும் நேரத்தில் அடிக்கப்படுகிறது	“இங்கே பரிசுத்தம் நிகழ்கிறது. உற்றுக்கேள்!”
தூபம் (Incense)	எரிக்கப்பட்டு வாசனை பரப்புகிறது	மக்களின் ஜெபங்கள் விண்ணகம் எழுவது
இரத்தச் சாட்சிப் பை (Corporal)	பலிபீடத்தில் விரிக்கப்படும் வெள்ளைத் துணி	இயேசு சிலுவையில் அறையப்பட்ட கற்பாறை
கலசம்	திராட்சரசம் வைக்கும் தங்க/வெள்ளிக் கிண்ணம்	இயேசு இறுதி இரவில் பயன்படுத்திய கிண்ணம்
ஆயுதக் கலசம் (Ciborium)	நற்கருணை அப்பங்களை வைக்கும் பாத்திரம்	–

இவை வெறும் பொருள்கள் அல்ல. ஒவ்வொன்றும் திருப்பலியின் மர்மத்தில் ஒரு பங்கு வகிக்கின்றன.

5. திருப்பலியில் நாம் என்ன செய்கிறோம்? – படிப்படியான வழிகாட்டி

ஒரு விசுவாசியாக, திருப்பலியின் போது நீங்கள்:

திருப்பலி நேரத்திற்கு முன்னதாக வந்து, அமைதியாக ஜெபித்து, உங்கள் மனதை இறைவனுக்குத் தயார்படுத்துங்கள்.
நுழைவுப் பாடலுடன் எழுந்து நின்று, பங்குத்தந்தை வரவேற்கப்படுகிறார்.
குற்ற ஒப்புதல் – “கடவுளுக்கும் உங்களுக்கும் முன்னிலையில் நான் பாவம் செய்துள்ளேன்” என்று கூறி, பாவ மன்னிப்பு வேண்டுங்கள்.
‘தந்தைக்கு மகிமை’ பாடுங்கள் (Glória in excelsis Deo).
வாசிப்புகளை கவனமாகக் கேளுங்கள்.
நற்செய்தியின் போது எழுந்து நிற்கவும், பங்குத்தந்தையின் விளக்கத்தைக் கேட்கவும்.
விசுவாச அறிக்கையை உரத்த குரலில் சொல்லுங்கள்.
காணிக்கை பகுதியில், உங்கள் வழிபாட்டு உதவியை (money/gift) கொண்டு வந்து வையுங்கள்.
‘எங்கள் தந்தையே’ ஜெபத்தை அனைவருடன் இணைந்து சொல்லுங்கள்.
நற்கருணைப் பகிர்வின் போது – நீங்கள் ஆன்மீக ரீதியில் தயாராக இருந்தால், பணிவுடன் முன்சென்று, கைகளைக் கோத்து அல்லது திறந்து வைத்து, பங்குத்தந்தை “இயேசுவின் உடல்” (Corpus Christi) என்று சொல்ல, “ஆமென்” என்று பதில் சொல்லி, நாவின் மீது அதைப் பெற்று, அமைதியாக உங்கள் இடத்திற்குத் திரும்புங்கள். பின் சிறிது நேரம் அமைதியாக ஜெபியுங்கள்.
முடிவில் – பங்குத்தந்தை “செல்லுங்கள்” என்று கூறியதும், நன்றி செலுத்தி, உங்கள் இருப்பிடம் திரும்புங்கள். ஆனால் திருப்பலி முடிந்ததும், உங்கள் “வெளி-திருப்பலி” தொடங்குகிறது – அதாவது, நீங்கள் அப்போது இயேசுவை உங்கள் இதயத்தில் சுமந்து, உலகிற்குச் சென்று அவரை உங்கள் செயல்களால் சாட்சியமளிக்க வேண்டும்.

6. திருப்பலியின் பல்வேறு வடிவங்கள் – லத்தீன் vs புதிய வழிபாடு

கத்தோலிக்க திருச்சபையில் திருப்பலி முதன்மையாக இரு வடிவங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது:

(அ) இயல்பான வடிவம் (Ordinary Form) – Novus Ordo

1970ம் ஆண்டு, இரண்டாம் வத்திக்கான் சங்கத்திற்குப் பின் புனித ஆறாம் பவுல் பாப்பால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.
உள்ளூர் மொழிகளில் (தமிழ், ஆங்கிலம், முதலியன) கொண்டாடப்படுகிறது.
பங்குத்தந்தை மக்களை நோக்கியபடி (versus populum) நிற்கிறார்.
மிகுந்த பங்குகொள்ளும் முறை (active participation).

(ஆ) அசாதாரண வடிவம் (Extraordinary Form) – Traditional Latin Mass (TLM)

1570ம் ஆண்டு ஐந்தாம் பயஸ் பாப்பால் நிறுவப்பட்டது. ‘Tridentine Mass’ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
முற்றிலும் லத்தீன் மொழியில்.
பங்குத்தந்தை பலிபீடத்தை நோக்கி (ad orientem) நிற்கிறார்.
அமைதியான, மரியாதை மிக்க, மிகவும் சடங்கு மிக்க வழிபாடு.
மக்கள் திருப்பலியை அமைதியாக தியானித்து, பின்தொடர்கிறார்கள்.

இரு வடிவங்களுமே செல்லுபடியாகும் திருப்பலிகள்தான். ஒவ்வொரு கத்தோலிக்கரின் ஆன்மீகத் தேவைக்கேற்ப ஏதேனும் ஒன்றில் பங்கேற்கலாம்.

7. நற்கருணை அதிசயங்கள் – ஆயிரக்கணக்கான சாட்சிகள்

திருப்பலியில் அப்பமும் திராட்சரசமும் உண்மையிலேயே இயேசுவின் உடலும் இரத்தமுமாக மாறுகின்றன என்பதற்கு வரலாற்றில் ஆயிரக்கணக்கான அதிசயங்கள் உள்ளன. அவற்றில் சில:

அ. லான்சியானோ அதிசயம் – இத்தாலி (8ம் நூற்றாண்டு)

ஒரு துறவி திருப்பலி நடத்தும்போது, அப்பமும் திராட்சரசமும் உண்மையான மாமிசமும் இரத்தமுமாக மாறின. 1970-71 இல் அறிவியல் பரிசோதனை: மாமிசம் மனித இதயத்தின் சுவர் திசு (myocardium) என்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இரத்தம் ‘AB’ ரத்த வகையைச் சேர்ந்தது. இன்றும் இத்தாலியில் லான்சியானோ கதீட்ரலில் இவை பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

ஆ. தியாகா அதிசயம் – புவேர்ட்டோ ரிக்கோ (2013)

திருப்பலியில் ஒரு புனித அப்பம், மக்கள் முன்னிலையில் மாமிசமாக மாறியது. 2018ல் பகுப்பாய்வு: உண்மையான மனித இதயத்திசு, வெண்குருதி அணுக்கள்! இரத்தம் AB வகை.

இ. பொலிஸ்-இ-நாயர் அதிசயம் – சிரியா (1998)

அன்னை மரியா திருப்பலியில் தோன்றி, பங்குத்தந்தையிடம் ஒரு நற்கருணை அப்பத்தைக் கொடுத்தார். பலர் அதைப் பார்த்தனர். அந்த அப்பம் இன்றும் குணமடையாது பாதுகாக்கப்படுகிறது.

இந்த அதிசயங்கள் ஒன்றும் நம் நம்பிக்கைக்கு முன்நிபந்தனைகள் அல்ல. ஆனால் அவை, விசுவாசத்தில் தடுமாறுபவர்களுக்கு, “இதோ, இயேசு உண்மையாகவே இருக்கிறார்” என்பதை உறுதிப்படுத்தும் அடையாளங்களாகும்.

8. நற்கருணை ஆராதனை – திருப்பலியின் நீட்சி

திருப்பலிக்குப் பின்னர், புனிதப்படுத்தப்பட்ட நற்கருணை அப்பம் ஒரு ஆராதனைக் கலசத்தில் (Monstrance) வைக்கப்பட்டு, மக்கள் வணங்குவதற்காகக் காட்சிக்கு வைக்கப்படுகிறது. இதுவே நற்கருணை ஆராதனை (Eucharistic Adoration).

பல தேவாலயங்களில் 24 மணி நேரமும் ஆராதனை நடைபெறும்.
இது இயேசுவுடன் நேருக்கு நேர் நின்று உரையாடுவது போன்றது.
புனித மானுவல் கர்சியா, புனித பியோ, தாய் தெரேசா ஆகியோர் தினமும் நீண்ட நேரம் ஆராதனையில் இருந்தார்கள்.

தாய் தெரேசா கூறினார்: “நற்கருணை ஆராதனை இல்லாத ஒரு நாள் எனக்கு என் வாழ்க்கையில் இல்லை. அங்குதான் நான் எனது அனைத்து பலத்தையும் பெறுகிறேன்.”

9. திருப்பலி பற்றி புனிதர்கள் கூறியவை

புனித பியோ (Padre Pio): “உலகம் இல்லாமல் இருந்தாலும் பரவாயில்லை. ஆனால் திருப்பலி இல்லாமல் உலகம் ஒரு நொடி கூட இருக்க முடியாது.”
புனித ஜான் வியன்னி: “ஒரு பங்குத்தந்தை தனது திருப்பலியை ஒழுங்காகச் செய்தால், அவர் மீட்கப்படுவது உறுதி. ஒரு திருப்பலி ஒரு ஆன்மாவை நரகத்தில் இருந்து காப்பாற்றும்.”
புனித தெரேசா (Lisieux): “நற்கருணை பெறுவதைவிட எனக்கு வேறு மகிழ்ச்சி இல்லை. அங்கு இயேசு என் இதயத்தில் வந்து, ‘நான் உன்னைக் காதலிக்கிறேன்’ என்று கூறுகிறார்.”
திருத்தந்தை இரண்டாம் ஜான் பால்: “நற்கருணை விண்ணகத்தின் ரகசியம். அது வெறும் சடங்கல்ல – அது கிறிஸ்து தாமே!”

10. திருப்பலியை வாழ்வதற்கான 5 நடைமுறை வழிகள்

நாம் திருப்பலியை ஒரு ‘கடமை’ போல் நிறைவேற்றாமல், அதை ஒரு ‘சந்திப்பாக’ மாற்ற:

முன்னேற்பாடு – ஞாயிறு காலையில் எழுந்ததும், “இன்று இயேசு என்னைச் சந்திக்கப் போகிறார்” என்ற எண்ணத்துடன் ஆடை அணிந்து செல்லுங்கள்.
வேகமாக இருங்கள் (Eucharistic Fast) – நற்கருணை பெறுவதற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்னதாக உணவும் பானமும் (தண்ணீர் மற்றும் மருந்து தவிர) எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது.
உங்கள் பாவங்களை ஒப்புக்கொள்ளுங்கள் – பெரிய பாவம் (mortal sin) உங்கள் மனதில் இருந்தால், முதலில் ஒப்புரவு அருட்சாதனம் (Confession) பெற்று, பின்னரே நற்கருணை பெறுங்கள்.
திருப்பலிப் புத்தகம் / App – நாளின் வாசிப்புகளை முன்கூட்டியே படித்துச் செல்லுங்கள். (Laudate, iBreviary போன்ற Apps உதவும்).
திருப்பலிக்குப் பின் – நற்கருணை பெற்ற பிறகு, 10-15 நிமிடங்கள் அமைதியாக இருந்து, இயேசு உங்களிடம் என்ன சொல்கிறார் என்று கேளுங்கள். பின்னர் நாள் முழுவதும், “இயேசுவை என் உடலில் சுமக்கிறேன்” என்ற உணர்வோடு நடந்துகொள்ளுங்கள்.

11. அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

கேள்வி 1: நான் ஒரு கத்தோலிக்கர் இல்லை. நான் திருப்பலியில் கலந்து கொள்ளலாமா?
பதில்: ஆம், நீங்கள் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள். ஆனால் நற்கருணையை மட்டும் பெற வேண்டாம். கத்தோலிக்கராக முழுமையாகத் திருச்சபையில் இணையும் வரை, கைகளைக் கோத்து ஆசீர்வாதம் பெறலாம்.

கேள்வி 2: குழந்தைகள் திருப்பலியில் அமைதியாக இருக்க முடியவில்லை. என்ன செய்வது?
பதில்: இது சாதாரணம். இயேசு குழந்தைகளை நேசிக்கிறார். உங்கள் குழந்தையைத் திருப்பலிக்குக் கொண்டு வாருங்கள். படிப்படியாக, பங்குத்தந்தையின் செயல்களைக் காட்டி, அவர்களுக்குப் பழக்கப்படுத்துங்கள்.

கேள்வி 3: ஆன்லைன் திருப்பலி – அது போதுமா?
பதில்: நோய், முதுமை, கட்டாயப் பயணம் போன்ற சூழல்களில் ஆன்லைன் திருப்பலி ஒரு ஆசீர். ஆனால் ஆரோக்கியமாக இருந்தால், உடனிருந்து (in-person) பங்கேற்பதே சிறந்தது. ஆன்லைன் பார்ப்பது உங்கள் ஞாயிறு கடமையை நிறைவேற்றாது (திருச்சபையின் போதனை).

கேள்வி 4: திருப்பலி மொத்தமும் எவ்வளவு நேரம்?
பதில்: வார நாட்களில் 20-30 நிமிடங்கள். ஞாயிறு, திருவிழாக்களில் 45-60 நிமிடங்கள்.

முடிவுரை – திருப்பலி நம் வாழ்க்கையின் மையமாகட்டும்

திருப்பலி என்பது கத்தோலிக்க விசுவாசத்தின் இதயம் மற்றும் உச்சம். அது நம்மை:

இயேசுவின் கல்வாரிப் பலியில் இணைக்கிறது.
விண்ணகத் திருப்பலியில் ஒரு பகுதியாக ஆக்குகிறது.
பாவங்களை மன்னித்து, நற்குணங்களை அள்ளித் தருகிறது.
இறுதியில், நம்மை நித்திய வாழ்வுக்கு ஆயத்தப்படுத்துகிறது.

ஒரு பழைய கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் சொல்கிறது:

“ஒரு விசுவாசி தன் வாழ்நாளில் ஒவ்வொரு ஞாயிறும் திருப்பலியில் கலந்து, அதைப் பக்தியுடன் செபித்தால், அவனது மரண வேளையில், அவன் கலந்துகொண்ட ஒவ்வொரு திருப்பலியும் ஒரு வெண்மையான பட்டாடையாக மாறி, அவனை விண்ணகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்.”

இன்று மறு சிந்திப்போம்: நான் திருப்பலியில் கலந்துகொள்வது வெறும் பழக்கமா? அதுவும் ஒரு நிகழ்ச்சியா? அல்லது இயேசுவுடன் ஒரு உண்மையான சந்திப்பா?

ஒவ்வொரு ஞாயிறும், பலிபீடத்தில் ஒரு அதிசயம் நிகழ்கிறது. விண்ணகம் மண்ணகத்திற்கு இறங்கி வருகிறது. மனிதனைப் படைத்த இறைவன், மனிதனாகி, மனிதர்களின் கைகளில் தன்னைத்தானே கொடுக்கிறார்.

“நற்கருணை என்பது நம்முடைய பயணத்திற்கான உணவு – வாக்களிக்கப்பட்ட நாட்டிற்குச் செல்லும் வழியில் ஆகாயத்திலிருந்து விழும் மன்னா.” – திருத்தந்தை பிரான்சிஸ்

எனவே, அடுத்த ஞாயிறு, உங்கள் அருகில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்குச் செல்லுங்கள். இந்த மாபெரும் மர்மத்தில் உங்களை இழக்க விடுங்கள். இயேசு உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார் – பலிபீடத்தில், புனித அப்பத்தில், ஒவ்வொரு திருப்பலியிலும்.

இயேசுவின் நற்கருணைத் திரு இதயமே, எங்களுக்கு இரங்கும்.
அன்னை மரியே, நற்கருணை அன்னையே, எங்களுக்காக வேண்டும்.
ஆமென்.

“கிறிஸ்து இறந்தார், கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார், கிறிஸ்து மீண்டும் வருவார். இதுவரை, அவர் நம்மோடு இருக்க திருப்பலியில் தங்குகிறார்.” – புனித அகுஸ்தீன்

ஆக்கம்

Ms. Benitta.R